| ELISEL | Дата: Пятница, 02.12.2016, 21:14 | Сообщение # 1 |
 Просветлённый
Группа: Администраторы
Сообщений: 22669
Статус: Offline
| Карма и кармические болезни
Прежде, чем говорить о кармических болезнях и способе их исцеления давайте поговорим о самой карме.
Слово «карма» переводится с санскрита как «действие».
Часто говоря про карму, мы имеем в виду закон причин и следствий, и тогда карму путают с плодами кармы, что приводит к фатализму. Примером данной ошибки может служить фатальное высказывание: «Это моя карма».
В буддийской терминологии карма никогда не обозначает последствия, а только сами действия. Последствия кармы известны как «плод» или «исход» кармы, а карма создается только намеренным, то есть осознанным действием, а не действием вообще.
Кроме прошлой кармы, действующей при определённом сочетании факторов, Будда выделял карму, формируемую в настоящем, которая оказывает влияние на будущее.
Также у кармы существуют две части: дайва (судьба) и пуруша-кара (человеческое действие).
Первая часть кармы связана с прошлыми поступками и является частью, которую человек не может изменить. (Это судьба).
Вторая часть является «свободной инициативой», с помощью которой человек может действовать так, чтобы создать условия для изменения будущего.
Проповедуя о прошлой карме монахам, Будда указывал на то, что каждое из следующих суждений может быть верным в конкретных случаях:
• Плохие действия приносят плохой результат;
• Плохие действия приносят хороший результат;
• Хорошие действия приносят хороший результат;
• Хорошие действия приносят плохой результат.
Будда объяснял это «бесконечным количеством факторов, которые необходимо принимать во внимание. Запутанный механизм действия кармы, согласно Будде, может полностью видеть только тот, кто достиг пробуждения. Т.е. просветленный человек.
Будда призывал людей сместить внимание с прошлого на настоящее, говоря, что выражение «Что посеешь в прошлом, то и пожнёшь» обнуляет ценность правильного поведения и убирает возможность достичь освобождения. Поэтому более правильным выражением Будда считал выражение «Пожинаешь то, что сеешь в настоящем». Результаты действий в настоящем, согласно Будде, могут проявляться как в этой жизни, так и в последующих жизнях.
Индусские учения различают три вида человеческой Кармы:
1. Зрелая карма, готовая к жатве, где прошлый опыт формирует устойчивый стереотип поведения в определенных условиях.
2. Скрытая карма. Наклонности, идущие из прошлого, в противоположность "зрелой", "скрытая" Карма подлежит изменению. Наклонности наши могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и силе внутренней работы, которая созидает наш характер.
3. Зарождающаяся карма. Это то, как мы формируем свое будущее сегодня. Сознательно строящий свою карму - господин своих мыслей, и не действует под влиянием настроения, все его поступки осознаны и соответствуют его идеалам. Он предпочитает не те действия, которые для него приятнее, а те, которые целесообразны.
Карма создает болезни в нашем теле.
источник
КАТАЛОГ НАСТРОЕК 
|
| |
| |
