17 декабря верующие православной Церкви отмечают день памяти великомученицы Варвары.
Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (нынешней Сирии) при императоре Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери.
Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца, созерцая с высоты башни красоту Божиего мира.
Варвара часто испытывала желание узнать его истинного Творца.
Святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца, и на ней сбывались слова пророка «Поучихся во всех делех твоих, в творении руку твоею поучахся» (Пс. 142, 5).
Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Диоскор решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.
Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил во имя Отца и Сына и Святого Духа. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь.
За время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной башни, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно - во образ Троичного Света. Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери отчета о сделанном, «Три лучше чем два, - говорила Варвара, - ибо у неприступного, неизреченного Света, Троичного, Три Окна». Услышав от Варвары христианские веро-учительные наставления, Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома. Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.
К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару и с побоями притащил мученицу в дом. Наутро он отвел Варвару к городскому правителю и сказал: «Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если не обратится к ним снова, то не будет мне дочерью. Мучай ее, державный правитель, как будет угодно твоей воле». Долго уговаривал градоначальник Варвару не отступать от древних отеческих законов и не противиться воле отца. Но святая мудрою речью обличала заблуждения идолопоклонников и исповедала Иисуса Христа Богом. Тогда ее начали сильно бить воловьими жилами, и после этого растирать глубокие раны жесткой власяницей.
В конце дня Варвару отвели в темницу. Ночью, когда ее ум был занят молитвой, ей явился Господь и сказал: «Дерзай, невеста Моя, и не бойся, ибо Я с тобою. Я взираю на подвиг твой и облегчаю твои болезни. Претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царстве Моем". На следующий день все были удивлены, увидев Варвару, — на ее теле не осталось никаких следов недавних истязаний. Видя такое чудо, одна христианка, по имени Иулиания, открыто исповедала свою веру и объявила желание пострадать за Христа. Обеих мучениц начали водить обнаженными по городу, а затем повесили на дереве и долго пытали. Их тела терзали крючьями, жгли свечами, били по голове молотком. От таких пыток невозможно было остаться человеку живым, если бы мучениц не укрепляла сила Божия. Оставаясь верными Христу, по приказанию правителя, мученицы были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор. Но безжалостного отца вскоре поразила молния, превратив его тело в пепел.
Мощи святой великомученицы Варвары в VI веке были перенесены в Константинополь, а в XII веке дочь византийского императора Алексея Комнина (1081-1118 гг.), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, привезла их с собой в Киев, где они находятся и теперь - в кафедральном соборе святого князя Владимира.
Кому только не оказывает покровительство Святая Варвара — и ракетчикам, и пилигримам, путешествующим к мощам святых, и садоводам, и альпинистам! А прикосновение к ее мощам наделяет целительной силой самые разные предметы.
Мудрая затворница
Святая Варвара родилась в городе Илиополе (территория нынешней Сирии) во время правления императора Максимина (305—341) в знатной и богатой семье. Ее отец Диоскор был ярым, воинствующим язычником. Рано овдовев, он решил оградить дочь от посторонних взглядов и воспитать ее в духе язычества, а для этого заточил Варвару в высокую башню, чтобы не допустить ее общения с христианами. Созерцая Солнце, звездное небо, радугу после дождя, девушка задумывалась: кто создал все это? Воспитательницы говорили, что боги, которых почитает ее отец, и показывали каменные, деревянные, серебряные и золотые статуи и фигурки. Варвара не верила. Она полагала, что созданные человеческими руками идолы не могут сами быть творцами. И потом, наблюдая явления природы, Варвара пришла к выводу, что все в мире взаимосвязано, едино, а значит, и Творец всего — единый Бог, а не множество различных божков. Так пытливый ум девушки привел ее к выводу, что Бог един, и к твердому решению посвятить свою жизнь Творцу. По возвращении отец, узнав о решении дочери стать христианкой, пришел в неописуемую ярость и бросился на нее с мечом, однако бедняжка успела выскочить из дома. Отец бросился вдогонку. Дорогу Варваре преграждала гора. Варвара взмолилась Богу и в горе образовался проход. Девушка по расселине поднялась на вершину и спряталась в пещере. Благодаря этому она и стала впоследствии считаться покровительницей горняков, горцев, скалолазов.
Но она не могла прятаться в пещере бесконечно. Отец подстерег ее, поймал, избил, а затем передал в руки городского правителя Мартиниана, неутомимого гонителя христиан. Тот долго пытался уговорить Варвару поклониться идолам, но она осталась верной единому Богу. И вот бедную девушку ведут в темницу. В складках одежды у нее оказывается сухая вишневая веточка, которая в тюремном подземелье чудесным образом расцвела. Девушка поняла, что это знак Христов. Ее подвергают пыткам и истязаниям, но Варвара в это время поет псалмы, словно физическая боль неведома ей.
Ночью в ее темницу явился сам Христос и врачевал ее раны. “Какой награды ты желаешь за переносимые тобою страдания?” — спросил Спаситель. “Моя награда — это ты! — отвечала девушка, — но если позволишь рабе Своей, я попрошу, чтобы всякий, кто будет умирать насильственной смертью, без покаяния и христианского прощения, мог бы обратиться ко мне и попросить заступничества перед Тобой». — “Да будет так!» — сказал Господь. На следующий день все были удивлены, увидев Варвару. На ее теле не осталось никаких следов истязаний. Видя такое чудо, тайная христианка Иулиания открыто заявила о своей вере и объявила желание пострадать за Христа. Обеих мучениц провели обнаженными по городу, а затем подвесили на дереве и долго пытали. Их били по голове молотком. От таких пыток человеку невозможно было остаться живым, если бы мучениц не укрепила сила Божия. По приказанию правителя верные Христу мученицы были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор, но безжалостного отца тут же поразила молния, превратив его в пепел. После кончины святой Варвары в 306 году, она была похоронена благочестивым Галентианом в Илиополе Финикийском. Тот же Галентиан построил церковь над могилой великомученицы. В VI веке мощи св. Варвары перенесли в Константинополь. Там в ее храме находили убежище обвиняемые в преступлениях беглецы. Вероятно, на этом основано убеждение, что Варваре дана от Бога благодать спасать от внезапной и насильственной смерти.
Древнее изображение Варвары сохранилось на римской фреске VIII века. В следующем столетии Запад заимствует ее житие из «Месяцеслова» византийского агиографа и летописца святых чудес Симеона Метафраста. Здесь она является одной из Святых Патронесс (всего их 14), избавляющих от неожиданной и незаслуженной смерти. У католиков св. Варвара изображается в короне, с мечом и павлином (как символом бессмертия), а также с потиром (чашей для причастия), символизирующей мирную, христианскую спокойную смерть.
Киевские чудеса
Великомученицу Варвару на Руси стали почитать со времен принятия христианства. Памятуя перенесенное ею избиение молотком по голове, ей молятся от избавления от болей и травм головы, помощи при различных мозговых заболеваниях. Трагический конфликт с ее отцом позволяет обращаться к ней с просьбами об улучшении взаимопонимания в семье, особенно между родителями и детьми. Святую просят также об избавлении от тоски и печали (депрессий), как перенесшую великую печаль предательства от самого близкого человека — отца. И, конечно, памятуя ее предсмертную просьбу к Господу, ее молят об умерших без последнего причастия и покаяния.
Русская история знает еще одну Варвару, имеющую к Варваре святой прямое отношение. У византийского императора Алексия I была дочь, и именно она, выходя замуж за русского князя Святополка, привезла в 1108 году в Киев мощи святой великомученицы, которые хранились в Михайловском монастыре. Киевское предание гласит, что мощи св. Варвары спасают от многих болезней и напастей. Киевский историк И. Сементовский писал, что в 1710 году «… одной только Михайловской обители, где почивают чудотворные мощи святой великомученицы Варвары, не коснулась губительная язва, и ни один из живущих в ней монахов не умер, невзирая на то, что святая обитель была открыта для всех, притекавших на поклонение святым мощам великомученицы. То же самое повторялось в 1770, 1830, 1848, 1853 и 1855 годах, когда на Украине и в Киеве свирепствовала смертоносная холера». Мистическое присутствие св. Варвары в Киеве ощущалось постоянно. Считалось, что от прикосновения к ее мощам предметы приобретают чудотворные свойства. Поэтому в раке святой всегда можно было увидеть множество колец, иконок, крестиков. У этой же раки круглосуточно происходила «подзарядка» разных вещей для врачевания и оберегов от недугов и внезапной смерти. Известный киевский хронист В. Богатиков пишет, например, о пахучих кипарисовых стружках, которыми лечили больных детей. «В поре моего недуга матушка ездила со мной к святой Вврваре, брала от раки святых мощей кипарисовых стружек и окуривала меня ими, покрывая с головой простыней».
О святой Варваре в Киеве ходило много легенд. Их записывал киевский писатель и историк, иегумен Михайловского монастыря Феодосий Софонович. Вот что, в частности, рассказывает он о приключениях двух стрельцов гарнизона Старокиевской крепости, ссылаясь на слова очевидцев — иеромонахов Михайловской обители Симеона и Павла: «В пост, бывающий перед праздником Рождества Христова, в который проповедуется и память святой великомученицы Варвары, два воина, Андрей и Федор, увидев на ее мощах драгоценные украшения, сговорились их похитить. Для этого пришли они ночью, отперли при помощи принесенных с собой орудий южные двери Михайловской церкви и, войдя внутрь, устремились к мощам. Но лишь только приблизились они к раке, внезапно от святой раки искры на их лица. От страха упали они на землю, как мертвые, и один из них сделался глух, а другой сошел с ума. Потом оглохший, придя немного в себя, вывел обезумевшего своего подельника из церкви, запер ее, ничего не взявши, возвратился с ним домой. Спустя неделю оглохший, пришедший с сокрушенным сердцем в Михайловскую церковь, и приведя с собой безумца, сознался перед духовным отцом своим, иеромонахом Симеоном, во всем происшедшем. Симеон, дав наставление, чтобы они истинно покаялись с надеждой на прощение и исцеление св. Варвары, отпустил их. Через несколько месяцев молитв, великомученица простила злоумышленников, вернув одному слух, а другому рассудок…»
Кольца и крестики из святой раки становились спасительными талисманами. Паломники закупали их дюжинами и развозили по городам и весям Украины и России. Для богатых богомольцев делали кольца массивные, золотые, для бедных — синенькие финифтиевые. О заветных киевских колечках и крестах мечтали даже венценосные особы. Царицы Анна Иоановна и Елисавета Петровна обменяли свои драгоценные заморские перстни на простенькие серебряные колечки от св. Варвары.
Подобные колечки «от Варвары-великомученицы» обязательно покупали и молодожены, и семейные пары, считая, что скрепляют союз любящих сердец. Такие простенькие колечки приобрели знаменитый в Европе киевский врач и меценат Меринг с супругой Таисией, гулаговский поэт Осип Мандельштам и его невеста Надежда Хазина. Их брак в самом деле выдержал невероятные превратности судьбы. Имелось такое колечко и у марксистки Надежды Крупской, а гетьман всеукраинский Иван Мазепа заказал два перстня (себе и молодой жене Прасковье) в богатом золотом варианте и носил свой, никогда не снимая. Мазепа, кстати, глубоко чтил великомученицу и построил для ее мощей великолепную серебряную раку и помост, облицованный позолоченными серебряными плитками. Говорят, что и у Николая II с женой была парочка заветных колечек и два крестика из раки св. Варвары.
После «изъятия» из киевских церквей в 20-х годах XX века от былого великолепия Михайловского собора не осталось и следа. А затем пришел конец и самой обители — ее уничтожили подрывники НКВД. К счастью, мощи великомученицы удалось спасти. Теперь они покоятся во Владимирском соборе Киева.
Александр Евтеев, исследователь раннего христианства КАТАЛОГ НАСТРОЕК
Эта красивая и умная девушка претерпела множество пыток за Христа по отцовской языческой злобе. Перед казнью святая Варвара молила Бога, чтобы все, кто будут, вспоминая ее мученичество, просить ее помощи, были избавлены от внезапной смерти без исповеди и причащения Святых Христовых Таин. Господь принял просьбу мученицы. Именно поэтому Варвара - уникальная святая, она единственная, которой Церковь усвоила на иконе держать Святой Потир, которого по канонам Церкви не может касаться никто из мирян - только священник. В православной иконографии только праведный Иоанн Кронштадтский изображается с потиром в руке. По молитвам святой Варваре посылаются обильные врачевания, святой молятся также об умягчении родительского гнева и своеволия, о избавлении от уныния и печали.
В Троице благочестно певаемому последовавши Богу, страстотерпице, идольская притупила еси чтилища, посреде же подвига страдальчествующи, Варваро, мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная, велегласно поющи присно: Троицу чту, Едино Божество.
Молитва великомученице Варваре Илиопольской
Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие и раце мощей твоих покланяющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в их Самаго страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая великомученице Варваре Илиопольской
Премудрая и всекрасная святая великомученице Христова Варваро! Блаженна еси, яко Премирная мудрость Божия плоть и кровь не яви тебе, но Сам Бог, Отец Небесный, Иже тебе, веры ради от невернаго отца оставленную, изгнанную и умерщвленную, в дщерь Себе возлюбленную прият; за тленное земнаго имения наследие плоти нетление дарова; труды мученическия упокоением Небеснаго измени Царствия; временное твое житие, смертию Его ради пресеченное, сицевою воспрослави почестию, яко душу с лики Небесных вчини духов, тело же, на земли в храме их ангельском положенное, Ангелом заповеда сохранити цело, честно и многочудесно. Блаженна еси, Христу Сыну Божию, Жениху Небесному, уневещанная дево, Егоже доброты твоея Рачителя имети желающи, всю себе страданием, ранами, удов резанием и самыя главы усечением, аки утварьми дражайшими, потщалася еси украсити: да тако, яко жена, верна главе своей - мужу, Христу духом и телом соединишися неразлучно, глаголющи: "Обретох, Егоже возлюби душа моя, удержах Его и не оставих Его". Блаженна еси, яко Святый Дух на тебе почил есть, имже духовными духовная разсуждати научена, вся духи лукавствия во идолех яко пагубныя отринула еси и Единаго Бога Духа познавши, яко истинная поклонница, духом и истиною кланятися изволила еси, проповеднически глаголющи: "Троицу чту, Едино Божество". Сию Святую Троицу, Юже в животе и смерти исповеданием и страданием своим прославила еси, умоли о мне, предстательнице моя, яко да и аз всегда тройственною веры, любве и надежды добродетелию, Туюжде Святую Троицу почитаю. Имам светильник веры, но празден благих дел елеа; ты, мудрая дево, страдальческую плоть твою, крове исполненную и ранами преливающуюся, аки светильник имущая, даждь от елеа твоего, да тем душевную мою свещу украсивши, сподоблюся по тебе в Чертог Небесный внити. Пресельник аз есмь на земли и пришлец, якоже вси отцы мои; благ вечных наследнице и блаженныя вечери в Царствии Небеснем причастнице, яко в странствии жития, Трапезы Божественныя угодения, сице и во исходе от мира желаемаго сподоби мя напутствования; и егда в конец сном смерти начну усыпати, коснися тогда изнемогающия плоти моея, яко иногда Ангел Илии, глаголющи: востани, яждь и пий; яко да благодатию Божественных Тела и Крове Тайн укреплен, преиду в крепости яди тоя далекий путь смерти, даже до Горы Небесныя: и тамо, Егоже ты чрез три окна банныя прежде верою Бога Троицу узрела еси, Сего купно с тобою лицем к лицу да удостоюся видети и славити Его в некончаемыя веки. Аминь.
Ежегодно 17 декабря православные христиане чтят память святой великомученицы Варвары, которая стала символом поистине несокрушимой веры и твердости духа. Непростой жизненный путь праведницы по сей день являет собой пример преданности убеждениям, душевной стойкости и стремления к свету.
Великомученице Варваре молятся о мире в семье, об исцелении тяжелых болезней, об избежании скоропостижной смерти. Святая считается покровительницей детей, ибо она приняла мученическую кончину в совсем юном возрасте. Поэтому ее молят о защите детей от недугов и напастей, а также об усмирении родительского гнева — ведь и сама Варвара испытала на себе его гнет. Жизненный путь святой Варвары
Святая Варвара родилась в то время, когда языческие верования все еще были очень сильны. Отец святой, Диоскор, пламенно любивший свою дочь, также был убежденным язычником. Чтобы скрыть Варвару от посторонних взглядов и оградить от христианского учения, он построил для нее уединенную башню, в которой Варвара и поводила дни юности.
Несмотря на то, что ее семья поклонялась идолам, Варвара не могла уверовать в языческие божества. Созерцая красоту окружающего мира, она беспрестанно задавалась вопросом о том, кто же создатель всего сущего. На попытки склонить ее к язычеству святая отвечала, что кумиры — всего лишь дело рук человеческих, а потому они не могли дать жизнь такой красоте. В сердце Варвары зарождалась христианская вера.
Через какое-то время отец пожелал выдать Варвару замуж, однако та воспротивилась его воле. Огорченный Диоскор разрешил дочери покидать башню, надеясь, что общение со сверстницами избавит ее от тоски, и Варвара согласится на замужество.
Во время длительного отъезда отца Варвара познакомилась с местными христианами, которые рассказали ей о Божественном Учении. Святая обрела Бога, которого искала, и в скором времени стала христианкой. Узнав об этом, Диоскор был страшно разгневан. Он привел дочь к правителю города Матриану, сказав, что отрекается от нее, ибо она предала веру его предков. Матриан, прельстившийся красотой Варвары, попытался уговорить ее отказаться от христианства и вернуться в лоно семьи. Но Варвара не отреклась от своей веры. Тогда правитель начал страшные пытки, которые святая стойко вытерпела.
Ночью в темнице Варваре явился Господь: он исцелил ее раны, призвал ее претерпеть до конца и возвестил, что святая удостоится вечного благоденствия в Царствии Небесном. Юная дева окрепла духом, а на теле ее не осталось ни следа побоев.
На следующий день пытки продолжились. Необыкновенная смелость Варвары, ее пламенная вера в Спасителя сподвигли одну женщину — Иулианию — выйти из толпы и объявить себя христианкой. Она также была подвергнута пыткам.
Страшные муки пришлось пережить святым, но они вытерпели до конца. Женщин, так и не отрекшихся от христианской веры, обезглавили. В этот же день разразилась гроза, и Диоскор с Матрианом были испепелены молнией.
День святой Варвары в 2016 году: традиции празднования
По традиции в этот день люди отдают дань памяти святой, переживший тяжелые мучения, но не отказавшейся от своей веры. 17 декабря 2016 года во всех церквях и храмах пройдут торжественные богослужения, призванные восславить святую великомученицу Варвару, ее мужество и незыблемость веры.
17 декабря следует обратить к святой молитвы о благополучии в семье, о детях, о тех, кому необходима помощь. Беременные женщины издавна молились святой Варваре о благополучных родах и здоровье для будущего ребенка. В древности Варварин день считался в первую очередь женским праздником.
17 декабря также можно узнать о том, какая погода будет всю зиму. За долгую историю праздника появилось множество народных примет. Считается, что если в ночь перед праздником небо ясное и звездное, грядет похолодание, если же небеса в облачной дымке — стоит ждать потепления. А сильные морозы на Варварин день обещают продержаться еще долгое время.
Издавна на 17 декабря гадали о будущем. По поверьям, незамужним девушкам в ночь перед праздником может присниться будущий супруг. В теплых регионах на Варварин день срезали веточку с садового дерева и ставили в воду: если она расцветет к Рождеству, то семью ожидает благополучие на протяжении всего года. А по количеству появившихся цветов предугадывали объемы будущего урожая.
День св. Варвары: что ни в коем случае нельзя делать 17 декабря
17 декабря православные христиане отмечают День святой Варвары. В день праздника традиционно освящают воду, а молодые девушки устраивают гадание. Святая великомученица Варвара считается покровительницей моряков, военных, шахтеров, ремесленников, торговцев и путешественников.
Считается, что святая Варвара помогает выйти замуж. Перед ее иконой просят о женском счастье, об удачном и скором замужестве, о беременности, о защите от внезапной смерти без покаяния, об исцелении от болезней, о здоровье ребенка.
В праздник 17 декабря готовили вареники с маком или сыром, а также варили ритуальную кашу, которую оставляли в котле на ночь и по застывшей корочке судили о благополучии в семье и урожайности следующего года.
День св. Варвары 17 декабря: что нельзя делать
* В День святой Варвары нельзя стирать, белить, месить глину – это считается грехом. Также нельзя прясть и заниматься домашними делами. В то же время разрешается вышивать, поскольку, по легенде, святая была умелой рукодельницей и вышила ризы самому Иисусу. * Без особой необходимости не выходите вечером из дома. * Старайтесь в этот день не злословить и ни с кем не ссориться. * Кто проспит на Варвару, будет сонливым весь год.
17 декабря продолжается Рожественский пост. На стол можно ставить каши и постный борщ.
Приметы в день св. Варвары
* Если на улице сильный мороз, то он еще долго продержится. * Если запад яркий и насыщенный, то погода будет солнечная и ясная. * Накануне дня Варвары много звезд на небе – ждите холодов, небо тусклое и мрачное – тепла. * Теплая погода в день святой Варвары обещала хороший урожай льна.
